[参考答案]

1.确定文章立意
主题词：乡愁的逃离与眷恋。角度：如何走出“逃离与眷恋”共存的乡愁怪圈。
2.梳理材料逻辑
材料1：习近平总书记三次提到乡愁，第一次：让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁；第二次：正确处理好生态环境保护和发展的关系；第三次：新农村建设一定要走符合农村的建设路子，农村要留得住绿水青山，系得住乡愁；北京推行积分落户，但仍旧艰难。
材料2：介绍了当前农村远离了宁静、失落了亲情的现状，并分析原因：农业社会在现代化的浪潮冲击下四分五裂，生长其上的文化必然随之改变，城乡发展的巨大差距，区域发展的严重不平衡，导致了人们精神上的迷茫，农村在经济状况得到极大改善的同时，观念上的转变还未跟上；
材料3：人们逃离乡村，受到工业和资本诱惑，来到城市，但是在城市中也无法立足，从而会产生对乡村的眷恋；
材料4：农村逐步告别贫困之后，环境污染正成为另一种“乡愁”，会给人们带来身体危害；
材料5：重庆老建筑被摧毁和吞噬，城市规划建设专家，历史文化学者，巴渝乡土建筑研究者、守望者、保护者何智亚积极做出努力，挺身而出，保护历史建筑；
材料6：文村的成功经验：文村过去难以留住乡愁，但是经过对文村古村落保护的创新做法，成功的让文村实现了“留得住乡情、记得住乡愁”的目标；
材料7：乡愁是现代化生产出来的一种情绪，乡村和城市的分裂和对立造成了现代的病态和创痛，只有当乡村和城市获得和解，重新建立亲密的关系，工业生产和农业生产、体力劳动和脑力劳动的分裂被克服，人类才能重建健全的人性和社会。
3.将材料观点进行整合，提炼分论点
角度：如何走出“逃离与眷恋”共存的乡愁怪圈
并列结构
分论点1：走出“逃离与眷恋”共存的乡愁怪圈，需要为城镇注入文化灵魂；
分论点2：走出“逃离与眷恋”共存的乡愁怪圈，需要让农村告别环境污染；
分论点3：走出“逃离与眷恋”共存的乡愁怪圈，需要保护农村历史文化记忆。
4.进行语言优化
分论点1：走出“逃离与眷恋”共存的乡愁怪圈，在于有文化；
分论点2：走出“逃离与眷恋”共存的乡愁怪圈，在于适宜居；
分论点3：走出“逃离与眷恋”共存的乡愁怪圈，在于可传承。
5.参考例文
乡愁：逃离与眷恋
在人们心目中，乡村一直都是一个美好的所在。对于走出乡村漂泊在外的游子而言，乡村代表着童年美好的回忆，对于城里人而言，乡村则代表着闲适、纯朴。随着城镇化不断发展，人们为了追求经济收入、为了追求个人发展，纷纷逃离了乡村。与此同时，乡村也在悄悄地发生着改变。于是，人们便开始怀念当初的乡村，陷入了“逃离与眷恋”的怪圈，乡村既是逃离的对象，又是眷恋的对象。走出“逃离与眷恋”共存的乡愁怪圈，刻不容缓。
走出“逃离与眷恋”共存的乡愁怪圈，在于有文化。所谓“有文化”，就是要珍惜、保留、延续具有地方特色的传统文化。《一位博士生的返乡笔记：近年情更怯，春节回家看什么》、《中青网评：变革中的乡村何来迷茫？》、《记者返乡手记：你说你混得不错，怎么连辆汽车都买不起呢？》等文章，阐述了农村传统伦理生活的瓦解，农村人情感、养老和传统习俗的崩解，让乡村、乡愁成为许多返乡人心中一个沉重的话题。居民的一言一行、一举一动让人感到失望和迷茫，知识的无力感也随之产生。
走出“逃离与眷恋”共存的乡愁怪圈，在于适宜居。但存方寸土，留与子孙耕。近些年来，我国农村的发展也与过去有了翻天覆地的变化。不过，硬币都有正反两面，农村的发展也带来了一些不容忽视的问题，其中农村生态环境污染就是一个饱受诟病的“老大难”问题。习近平总书记说过：“良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。”农村的生态环境也是一种公共产品，是最普惠的民生福祉，也是直接与人民群众切身相关的利益。找回绿水青山的“乡愁”，是走出“逃离与眷恋”共存的乡愁怪圈的必然要求。
走出“逃离与眷恋”共存的乡愁怪圈，在于可传承。精美、优质、牢固的建筑物，不仅是“凝固的音乐”，而且还是“凝固的语言”、“凝固的课本”。当许多城市都在抄袭西方图纸的时候，逆西方化发展，坚持中国特色，便成为一种可贵的文化自觉自醒；当许多城市都变成一个面孔的时候，逆雷同化发展，坚持差异化，坚守自我，坚守本真，美己之美，便凸显了弥足珍贵的“特色价值”。
人们在乡村和城市之间游弋徘徊，充满了矛盾和困惑。乡村不再是记忆中的乡村，而无奈的事实是，我们回不到传统也不能再回去。整个社会都在经历大发展大变化，农村的变化不足为奇。农村自会有自己真正的出路，下一步的目标，应该是城市和农村共同发展，同时，在发展的过程中，要更好地保留、传承和发扬中国传统文明的精华。但这需要时间，需要过程，需要大家共同努力。（计空格1046字）